当中国家长遭遇美国教育的时候

　　一开始他对美国教育的态度是怀疑的。和中国的小学不一样，美国小学没有考试，没有分数。每日只见孩子高高兴兴的背着空书包去上学，在学校放声大笑，至少玩乐两个小时。甚至，孩子的美国老师看完从国内带过去的四年级教科书后，竟然说“我可以告诉你六年级以前，你的孩子都不用学习数学了”。

　　美国课程的千奇百怪也让作者应接不暇。在美国上小学，同一年级的各个班级上课的方式都不一样。同样是教美国历史，有的班级组织看电影，有的组织去博物馆，有的班级的作业是让孩子写文章，有的则是让孩子模仿历史人物进行演说。美国中小学还会为孩子们开设园艺、电脑、驾驶、缝纫、烹饪、木工、机械、摄影、绘画、乐器等丰富多彩的实用专业课程。这些课程通过对孩子实行各种基础的技术培训，提高孩子的动手能力，让孩子们了解什么是生活。

　　最让作者感到不可思议的是，美国老师给孩子布置的论文题目居然大得冲天：《我怎么看人类文化》、《中国的昨天和今天》等等。

　　种种躲闪不开的冲突与思考接踵而至，这不禁引起我们思考，美国教育究竟要培养什么样的人才?

　　然而当看到孩子为了完成论文《中国的昨天与明天》，从图书馆抱回一大堆书，配合着电脑做作业，并且对这样的作业乐在其中，我们的疑虑涣然冰释。孩子通过这种锻炼，慢慢学习到了高屋建瓴的思考重大问题的方法，学会通过什么途径去寻找答案，学会去创造。

　　美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是他们想方设法把孩子们的眼光引向校园外那个无边无际的知识的海洋。他们要让孩子们知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂;他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力，去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。

　　在书中弗丝老师说：“对人的创造能力来说，有两个东西比死记硬背更重要，一个是他要知道到哪里去寻找他所需要的比他能够记忆的多得多的知识;再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，既不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明。”

　　反观国内，老师要求学生完成他们布置的沉重而繁多的作业，如何去死记硬背知识点以及如何在考试中拿高分。在美国，学生在小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用计算机和缩微胶片系统查找他所需要的各种文字和图像资料了。而在中国，学生就只学会了如何去死记硬背和如何在考试中拿得较高的分数。

　　虽然应试教育是适合国情，但不可否认的是，应试教育无可避免的压制了学生的天性。学生们虽通过高考的残酷磨炼，却在大学终得自由的时候反而无所适从。

　　所以在大学里你经常看到两类人，一类人对未来规划清楚，能够自主学习。还有一类人则每日吃喝玩乐，只在考试最后一周突击，求个不挂科。

　　为什么不去学习?因为抛去那些高中靠刷题背书成功的那些经验，这类人是不会学习的。找不到途径去学习，找不到适合的方式去学习。

　　因此思维方式和学习方法才是我们在教育中最应该获得的东西。

　　中国的教育上溯孔子，至今已有几千年的传统，在这传承中，其实有诸多精华。游学——是最值得我们借鉴的传统之一。

　　古往今来的读书人也多有游学之风。孔子曾带领众门徒周游列国，在这过程中开阔眼界，事事皆有启发，可谓处处皆为吾师。西汉经学家郑玄也是“游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之地”。 宋代许多布衣寒门出身的名臣，如大名鼎鼎的范仲淹，在其青少年时期就曾有过游学于私塾读书的经历。

　　在游学中，即便是大儒孔圣，也会遇到“两小儿辩日”这样的醍醐灌顶。这样机缘偶遇的造化，一定是游学途中才能遇上的幸运。

　　以社会为舞台，在社会中发现知识，锻炼能力，培养学生的思维能力和学习方法，激发他们的创造力——这就是游学的意义所在，同时也是华尔街财商学院的宗旨与目标。

　　为了充分利用社会这个舞台，培养孩子的思维能力与解决方法，我们举办过“在巴拉巴拉童装店进行的冬令营创业实践“，在不到五个小时的时间里，我们八个好少年有合作有分工，创造了6000元的营业额!

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